很多年前，断断续续的看了《野猪大改造》，里面有一句台词一下子记住了：能和你现在牵手的那个人相遇的概率几乎等于一个奇迹，希望你们即使回到了明亮的世界，也请不要放开彼此的手。后来这句话就写在了自我简介里。
日剧一直就是这样，沉重但不悲伤。想哭却又发现自己笑了。一直觉得日剧很多桥段很知道抓人心，如果你有好好的看看这悲悲喜喜又无法预测的人生。你会发现，所有故事里的荒诞，都是自己。所有戏剧里的悲喜，都是看似长长时光之中仅存的那些。
总觉得这部剧时不时说的就是自己，里面的父母会不会是我的父母几年后的处境？
叶菜子和妈妈说不想告诉妈妈自己不能怀孕，因为自己是成年人了嘛，不想在妈妈面前哭。真是个傻孩子啊，你哇哇大哭的样子我从你出生起就看了。
是啊，我们是成年人了嘛，拥有自己就够了吧。拥有自己，就永远不会和人打交道，也不会有麻烦。
最后一集，所有的人都聚在了最讨厌别人来他家的大介的家里，每集片头那个沉重，黑色的家就落了下来。突然在想，这或许就是编剧想要表达的其中那么一点意思吧：家
每次都会雷打不动去追树里的剧w
这剧的评分可能虚高了，虽然我也很喜欢，但是总体上不能说是质量非常高的日剧。编剧有妥协，或者说是局限。本来可以多刻画一下两位主角的对手戏，毕竟主角的人设非常棒，那种互相冲突又互相联系的戏剧感特别明显。但是开头两集过后就顺应日式家庭剧的大形势去了，且姿态僵硬，难免可惜。感情线到最后两集才有体现太过仓促，配角的助攻也有些刻意，个个都好像瞬间真相了一般。心疼男二，和女主真是大写的有缘无份……
如果这个剧是写两位各有性格缺陷的独身主义者互相吸引、冲突、磨合的故事就有趣多了。虽然理解赞美家庭是标准的日式主旋律，但是一味地絮叨这种传统价值观也是没意思。
p.s炒鸡喜欢剧中树里的每一套穿衣搭配！
《家族的形式》，与其在说怎样组成家庭，毋宁说是在阐述家人的所具有的意义。
以前听过一句话，说朋友是可以自己选择，而家人是无法选择。人生来立于天地之间，有父母生养，诗经里说，哀哀父母，生我劬劳，是颠扑不破之理。当氏族和宗族的概念被打碎，家庭和亲子关系也在被重新定义中。
刚开始看《家族的形式》时候艳羡于大介和叶菜子能在四十岁之前在东京买到一间公寓，生活与工作都活得有声有色，风生水起，看到大介的父亲和叶菜子的母亲的到来，难免觉得有点不耐烦，是老调重弹之感。但是
丁丁，你好：
正如你之前所说的，《家族的形式》可能是你近几年看过的最好的日剧了，一部讲述爱情、家庭、婚姻、人与人之间、家庭成员之间，深入讨论上述从形式到内质的一部日剧了。
如你所讲，你看了之后，久久不能忘怀。
你说，若不能将与之有关的所思所想脱口而出，竟然就像心里压了一块巨石，随着时间推移，不吐不快。
但临了，话到嘴边，才发现企图清晰完整地表达所思所想，却成为了一件难事。
那就先谈谈你看过的一本书吧。
一年之前，你也曾看过一本让你无法轻易释怀的书，村上春树的《国境以南、太阳以西》。
看完《国境以南、太阳以西》，有段时间，你冷不丁的就会有种介乎于失忆与做梦之间的恍惚感，像是某种东西终结了，但新的方向是否就在前方，你不清楚。
平时看完书你会用三两段话点评一下，但看完这部，你没有落下任何文字，你其实不知道为了什么，非不愿，不能也。
不就是一部讲述婚外恋的烂俗故事吗，至于这么纠缠？
如果仅仅是一部讲述婚外恋的故事，那还用的着这么纠缠吗？
前面几集的单身言论引起了不小的共鸣。
可是对于家庭来说在中国总是一个不能避免也不能回避的话题。
我个人是觉得一切都是可以与个体无关的，就是一开始剧集最初的男女主角的状态。
自己的事情没必要全部都跟家人分享。
越往后看，就越发现编剧在挖一个大坑，让人不自觉的进入所谓正常的家庭伦理序列中。
人和人之间是需要互相关心的，尤其是家人之间。
好低级。
哈哈哈，我一直觉得这样普通的人类是低等的生物。无法控制自己的欲求。
然而自己也没能避免的落入俗套。
当然这部剧最大的作用就是种草。
男女主角的生活方式简直就是我期待样子的复刻。
关于死亡的段落，我觉得是我看到比较好的描绘之一。
我对于死亡是没有什么敬畏或者其他什么感情的。死亡就是死亡，不是生的对立，也没有作为生的一部分与之永存，永存的大概就是还活着的人对于已死之人的记忆吧。哦，还不一定是永存。
（为了之前许下的诺言补写的，其实都忘得差不多了）
霓虹的家庭剧真的很厉害，总是笑着笑着蹦出些金句发人深省，刚要沉浸在哀伤中又总能把人逗笑。如今回过头来看当年喜欢的剧仍是感触颇深，这部剧啊，尤其适合厌烦被催婚的人看，怀揣一个人生活才好的想法也好，好奇如何变为两个人也罢，都十分推荐。只不过不婚主义者怕要失望了，毕竟整剧传达的是：虽然一个人可以生活的很好，但是一个人不如两个人，两个人不如三个人！
男主大介是一个极其龟毛的人，讨厌结群，讨厌社交，沉浸在自己的城堡里，有条不紊的做着自己喜欢的事，尽情的享受着独身生活
【家族的形式】殊途同归，人性本善
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